Архитектура Древней Греции. Строительные приёмы и конструкции

Конструкции ведущих типов архитектуры – общественных зданий и жилья – оставались сравнительно примитивными: главными элементами были стена и стоечно-балочная система. Арочно-сводчатая конструкция была известна грекам, но ни арки, ни своды не нашли широкого распространения.

Наиболее массовым строительным материалом стен был кирпич-сырец. Обожжённый кирпич имел очень ограниченное применение, хотя гончарное производство стояло на высоком уровне, и его изделия использовались при украшении зданий.

Для устройства галерей и портиков широко применялось дерево. Данные раскопок и литературных источников позволяют утверждать, что деревянные галереи и портики представляли собой хорошо продуманную и надёжную стоечно-балочную конструкцию, целесообразно использующую материал и глубоко осмысленную в художественном отношении.

При строительстве монументальных общественных зданий и прежде всего храмов широко применялся известняк, а в некоторых случаях и мрамор. Из камня возводились и стены, и стоечно-балочная конструкция портиков и галерей. Каменные квадры, балки, плиты, монолитные своды и отдельные барабаны колонн подвергались первоначальной обработке в карьерах. Для передвигания камней и установки их на место греки имели в своем распоряжении различные механизмы: блоки, вороты и прочие подъёмные приспособления. Для подъёма блоков в них оставлялись выступы или делались гнёзда для специальных якорей и крючьев. Часто в боковых гранях камней вырезались пазы, в которые при подъёме и транспортировке вкладывался канат. Кладка стен и стоечно-балочных конструкций из камня велась только «насухо», т.е. без применения раствора. Фундаменты обычно выводились не сплошными, а только под стенами и отдельными опорами. Цокольная часть снаружи выкладывалась большими каменными плитами, поставленными на ребро.

Стены возводились из прямоугольных квадров горизонтальными рядами с соблюдением перевязки швов. Колонны складывались из цилиндрических блоков-барабанов. Соприкасающиеся грани тщательно обрабатывались. Особенно ровными были горизонтальные грани – постели, через которые передавались вертикальные усилия.

Процесс установки сложных архитектурных элементов был очень трудоёмким. Только некоторые из них, например капители и плиты со скульптурным рельефом, изготовлялись заранее. Остальные части окончательно обрабатывались только после их установки. При этом завершающая обработка проводилась в направлении сверху вниз по мере того, как постепенно снимались строительные подмости.

Устойчивость безраспорных греческих конструкций, работающих на сжатие и изгиб, обеспечивалась без дополнительных связей. Однако опасность землетрясений заставляла иногда скреплять каменные блоки в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Крепление блоков производилось металлическими штырями и пиронами, вставленными в специальные гнезда. Для крепления барабанов применялись также деревянные штыри.

В стоечно-балочной конструкции особенно важным элементом являлась основная балка – архитрав, опирающаяся на колонны и воспринимающая нагрузку от выше лежащей кровли.

Балка – это конструктивный элемент, работающий на изгиб, длина которого в 10 ÷ 20 раз больше высоты сечения А, а высота сечения в 2 ÷ 3 раза больше его ширины В. Горький опыт обрушений древних строителей научил, что балку надо укладывать на ребро, а не плашмя. Позднее объяснил это великий флорентиец Галилёо Галилей. В своих беседах и математических доказательствах он впервые фиксирует то, что до него воспринимали только интуитивно: «Любая линейка или призма, ширина которой больше толщины, окажет большее сопротивление излому, когда она поставлена на ребро, чем когда она лежит плашмя, и притом во столько раз больше, во сколько ширина больше толщины». Вероятно, это правило осталось бы безымянным, не будь оно сформулировано Галилеем.

Работая на изгиб, балка ограничивала расстояние между колоннами – интерколумний (пролёт между двумя колоннами в свету).

В небольших галереях в архаический период балки делались из монолитных (цельных) блоков; а начиная с VI в. до н.э., в крупных зданиях, они составлялись из двух или трёх поставленных на ребро блоков. Конструкция позволяла перекрывать пролёты до 4,5 м.

Зодчие Древней Греции и Древнего Рима не умели определять изгибающие моменты, но опыт многочисленных обрушений выработал правила и приёмы проектирования балочных конструкций.

Правило: пролёт каменной балки в свету (интерколумний) не должен превышать трёх диаметров колонн, которые её поддерживают. Однако правило пролёта в три диаметра иногда смело нарушали. Так, пролёт архитрава храма Артемиды (Дианы) в Эфесе равен 6,12 м вместо традиционных 4 ÷ 4,5 м. Рекордный пролёт балочной конструкции из природного камня не превзойден и по сей день.

Приёмы: балку следует делать составной и по высоте, и по ширине. По высоте – трёхъярусный антаблемент преобразуется в работающие на сжатие каменные арки. Их распор (горизонтальная составляющая опорной реакции) погашают блоки соседних пролётов и частично – трение. Из-за распора крайних арок угловые колонны располагаются на меньшем расстоянии, чем промежуточные. Разделение балочной конструкции по колоннам на три яруса – архитрав, фриз и карниз – оправдано опытом её замыкания в арки по колоннам при любом развитии трещин в блоках каждого яруса.

По ширине и высоте архитрав из двух или трёх параллельных каменных блоков менее подвержен влиянию всевозможных дефектов в каждом из них (раковины, микротрещины, инородные включения и т.д.), которые являются концентраторами напряжений; кроме того, упрощалась транспортировка и установка этих балок в проектное положение на большой высоте из-за значительно меньшей их массы.

Архитектура Древней Греции. Общие сведения

Архитектура античной Греции, охватывающая в своём развитии в основном VIII до н.э – I вв. н.э., делится на три периода: архаический, классический, эллинистический.

Период архаики (VIII – начало V в. до н.э.) совпадает со временем окончательного сложения полисов и формирования основных типов культовых и других общественных зданий.

Из второго периода, охватывающего время с V до конца IV в. до н.э., следует выделить время наивысшего расцвета полисов (середина V в. до н. э.), к которому применяют название «классического периода». Ведущее место в эту эпоху принадлежит Афинам, где в «золотой век» правления Перикла достигает своей высшей точки развитие рабовладельческой демократии, а вместе с нею – искусство и архитектура.

Третий период – эпоха эллинизма (IV в. до н.э. – І в. н.э.) – время возникновения греко-восточных монархий и интенсивной экспансии эллинской культуры в новые города Малой Азии и Египта.

Все задачи по экономике, менеджменту и финансам

Статьи по экономике

Не знаешь материал? Рассмеши преподавателя!

Древний Египет. Пирамиды

На территории между Каиром и Файюмским оазисом, в долине Нила и на границе песков Ливийской пустыни на протяжении 70 км разбросаны руины более восьмидесяти древних пирамид. Перед ними лежат плодородные зeмли долины Нила, позади начинаются бесконечные ливийские пески – граница жизни и смерти. «Всё боится времени, а время боится пирамид», – говорили древние.

Пирамиды – это не просто символы деспотизма жестокого рабовладельческого государства, как считают многие, начиная со времён Геродoта – для древних египтян пирамиды были знаками вечности, символами обновления жизни и олицетворением чистоты. Конец погребального пути – пирамида – возвышалась над всеми остальными элементами архитектурного ансамбля и выражала идею абсолютной деспотии, где всё сходится к вершине пирамиды, к одной точке – к фараону. О работе над проектированием пирамид известно очень мало. Можно лишь предположить, что строители работали на основании проектов, чертежей и планов.

Наибольшую сложность при проектировании пирамид представляли две задачи: первая – требовалось идеально выровнять основание, что при длине стороны в 100, 200 м и более весьма сложно; вторая – требовалось идеально высчитать углы наклона граней наружных блоков и угол наклона рёбер угловых камней, так, чтобы эти рёбра сошлись в одну точку на огромной высоте. И то, и другое осуществлялось с очень высокой точностью, что подтверждает факт прекрасного владения древнеегипетскими зодчими прикладной математикой.

Большая часть человечества воспринимает египетские пирамиды как некий заранее данный факт, не задумываясь над вопросом об их происхождении и причинах появления. Исследования храмовых записей и памятников дали археологам возможность конкретного ответа на этот вопрос. Сейчас известно не только имя гения в истории человечества, который первым высказал идею постройки этих исполинских сооружений, но даже его внешний облик – это был советник фараона Джосeра зодчий Имхотeп.

Наиболее ранним крупным монументальным памятником древнего Египта является комплекс пирамиды фараона Джосера в Саккара (около 2780 г. до н.э.) , недалеко от Каира. Каменная пирамида была построена по плану, предложенному зодчим Имхотепом – главным строителем. План этот выглядел довольно просто. На традиционную мастабу невиданных ранее размеров ставилась вторая, несколько меньшая, на неё – следующая и т.д. В пирамиде Джосера, высота которой достигала 60 м, было шесть таких уменьшающихся гробниц. Общая площадь комплекса – около 15 га; строительный материал – белый известняк. Верхняя часть пирамиды разрушена временем. Вокруг пирамиды, в замкнутом прямоугольнике общего плана, размещались различные храмовые постройки.

Форма ступенчатой пирамиды в Саккара, по-видимому, не удовлетворяла строителей пирамид последующего времени. Так, пирамида в Медyме ещё ступенчатая, но с более отвесными гранями и более высоким низом; строитель пирамиды в Дашуре совсем отказался от уступов, но прибег к излому граней, сделав более крутой лишь нижнюю половину пирамиды. В Гизе египетские пирамиды имеют предельно простую форму.

Из египетских пирамид всеобщей известностью пользуются три пирамиды около современной деревни Гизе, в нескольких десятках километров к северу от древней столицы – Мeмфиса. Пирамиды в Гизе служили гробницами трёх фараонов: Хуфy (по-гречески Хеoпса), Хефрeна и Микерина.

Вот уже сорок пять веков они вызывают удивление и восхищение. Пирамиды фараонов Хуфу и Хефрена считались одним из семи чудес света. И сегодня эти огромные, построенные на вечные времена гробницы служат символами египетской культуры. Вид пирамид, стоящих на краю огромной пустыни, производит неизгладимое впечатление и на человека нашего времени Первоначальная высота пирамиды Хуфу была 146.6 м, Хефрена – 143.5 м, Микерина – 66.5 м. Сегодня пирамида Хуфу возвышается над пустыней лишь на 137 м, Хефрена – на 136.6 м.

Самой древней пирамидой архитектурного ансамбля в Гизе является пирамида Хуфу. Предполагают, что главным архитектором пирамиды был вельможа Хемoн, родственник фараона. Площадь её основания составляет 5.4 га. До 1880 г. она была самым высоким сооружением в мире (её высоту на 20 м превысили две надстроенные башни Кёльнского собора, Германия).

Хуфу, чтобы построить свою пирамиду, вверг страну в пучину бедствий. Геродот (древнегреческий историк) в своей «Истории» уверяет, что сто тысяч человек, менявшихся каждые три месяца, вначале десять лет возводили дорогу (пандус), а потом двадцать лет строили саму пирамиду. Сколько из каждой сотни тысяч за эти три месяца оставалось в живых, знали лишь Боги да ещё, пожалуй, писцы фараонов.

До наших дней число жизней, поглощённых пирамидой прежде, чем она стала усыпальницей одного человека, не дошло. Испепеляющая жара, нечеловеческие условия труда и безжалостные удары хлыстов жестоких надсмотрщиков… Можно предполагать, что величественная гробница обошлась Египту в десятки (сотни) тысяч подданных.

Технология постройки пирамид всё ещё вызывает дискуссии. До последнего времени считалось, что пирамиды в Гизе сложены из тщательно обработанных блоков известняка. Предполагалось, что известняковые глыбы вырубались в каменоломнях на другом берегу в верхнем течении Нила с помощью примитивных клиньев и кувалд, затем они пилились верёвкой, натянутой на изогнутую палку, подсыпая под верёвку мокрый песок. После первичной обработки блоки с помощью катков и папирусных канатов, останки которых сохранились и были найдены при раскопках, перетаскивались к воде, переправлялись на другой берег, поднимались на строительную площадку, тщательно шлифовались и по отлогому склону холма, который рос вместе с пирамидой, втаскивались к вершине сооружения. Однако, это не совсем так. А вернее, совсем не так.

«Гипотезой, висящей на волоске» назвали учёные удивительнейшую находку – человеческий волос внутри одного из блоков пирамиды Хеопса; выходит, блоки изготавливались на месте – они были бетонными, а не каменными. Оказывается, древнеегипетские строители знали секрет изготовления бетона. Эти бетонные блоки пирамид были отформованы из смеси мелкой гальки, рубленой соломы и нильского ила. Автоматически отпала версия о загадочной доставке к месту укладки громадного количества многотонных блоков. Затем были обнаружены следы опалубки и определены 13 компонентов бетона.

Пирамиду возводили в несколько приёмов. Для строительства пирамиды Хеопса было изготовлено 2 миллиона 300 тысяч бетонных блоков массой около 2.5 тонн каждый. Если взять за основу данные Геродота, т.е. время строительства пирамиды 20 лет, то получим вполне реальный срок, получается, что ежедневно необходимо было укладывать в среднем 315 таких блоков. О тщательности доводки гигантских блоков свидетельствует точная их разметка перед установкой на место (найдены номера блоков, нанесённые на их поверхность краской) и тот факт, что по сей день толщина шва между блоками не превышает, как правило, всего лишь 0.15 мм. После окончания укладки блоков грани пирамиды облицовывались плитами из белого известняка. Сначала выполняли отделку верхней части пирамиды, после этого приступали к соседней нижней части. Отделку основания и самой нижней части заканчивали в последнюю очередь. В настоящее время эти плиты почти полностью исчезли.

Фундамент пирамиды имеет форму квадрата со сторонами около 230.3-230.3 м, угол наклона граней 51°52'. Грани пирамиды сориентированы по сторонам света с точностью, которая вызывает удивление – ошибка составляет всего лишь несколько минут. Вход в пирамиду находится на северной её стороне, внутрь ведёт низкий коридор. Угол наклона пола коридора равен углу, под которым древние египтяне могли видеть Полярную звезду, куда по их верованиям направлялись души усопших.

После наклонного коридора примерно на уровне земли начинается коридор, ведущий вверх, он выходит в маленькую галерею, а та ведёт в небольшую камеру. Если идти дальше, то мы попадём в великолепную галерею, длина которой 47 м, а высота 8.5 м. Называют её Большой галереей. Это уникальное техническое сооружение. Плиты облицовки ложного свода уложены друг на друга, при этом каждый последующий слой заходит на предыдущий на 5 . 6 см. По сторонам галерею обрамляют каменные блоки, они так тщательно подогнаны друг к другу, что кажутся сплошной стеной. Большая галерея, ведёт в небольшую комнату-шлюз.

Перед погребальной камерой, в месте, где к ней подходит Большая галерея с её великолепным ложным сводом, был устроен «шлюз» – последняя ловушка для грабителей, на которых должен был обрушиться груз песка из тщательно замаскированной «полки» и тяжелая скользящая в пазах решетка в придачу.

За ней находится погребальная камера фараона. Длина камеры 10.5 м, ширина 5.2 м, высота 5.8 м. Она облицована плитами розового гранита. Над потолком погребальной комнаты находятся пять разгрузочных камер, самая верхняя заканчивается двускатной крышей из огромных гранитных блоков – они принимают на себя колоссальную тяжесть давящей на погребальную камеру каменной массы. Погребальная камера фараона сориентирована точно по сторонам света. У западной её стены стоит саркофaг, который выполнен из одной глыбы розового гранита. Крышка саркофага отсутствует, от мумии фараона тоже не осталось никаких следов.

Пирамида таит в себе три погребальные камеры, они соответствуют трём стадиям её строительства, поскольку фараон желал, чтобы его гробница была готова в любой момент.

Вот уже несколько тысячелетий пирамида Хеопса молчаливо хранит в себе числовые тайны, одной из которых является следующая: сумма четырёх сторон основания (периметр) составляет около 921.2 м. Если разделить это число на удвоенную высоту пирамиды (2 . 146.6 = 293.2 м), то в частном получится 3.14 – знаменитое число «пи». Вряд ли это случайное совпадение.

Хефрен построил пирамиду, чуть меньшую по размерам, чем пирамида его отца – фараона Хеопса. Подошва пирамиды имеет размеры 210.5 . 210.5 м. Она сохранилась лучше, чем пирамида Хеопса, так что под вершиной даже уцелели плиты облицовки. Нижняя часть пирамиды была облицована гранитом. Внутренняя планировка пирамиды была проста: облицованный гранитными плитами коридор ведёт в погребальную камеру, потолок которой сделан из известняковых блоков в форме двускатной крыши. Угол наклона плит потолка равен углу наклона граней пирамиды – 52°20'.

Пирамида фараона Микерина значительно меньше двух предыдущих. Её подошва имеет размеры 108.5 . 108.5 м, угол наклона граней пирамиды 51°20' Нижняя треть пирамиды была облицована розовым асуaнским гранитом, 16 рядов этой облицовки хорошо сохранились. От плит известняка, составляющих облицовку верхней части пирамиды, не осталось ничего. Коридоры входа и погребальная камера тоже были облицованы гранитом.

В Гизе есть такое каменное сооружение, подобного которому нет нигде в мире. Это огромный Сфинкс – самая знаменитая скульптура древности. Каменный лев с головой человека высечен из цельной скалы (длина 57 м, высота 20 м) к северо-западу от нижнего храма Хеопса. По всей вероятности, Сфинкс – одно из творений времени фараона Хефрена. В древних текстах о нем нет никаких сведений, не сохранилось ни единой скальной надписи, где он упоминался бы.

Греческое наименование «Сфинкс», как предполагают, происходит от египетского «шeпес анх» – «живой образ». Это сочетание являлось одним из иносказательных определений бога-первотворца Атyма, властелина мироздания, воплощением частицы которого, возможно, считался Сфинкс. Помимо этого, Сфинкс определенно был защитником и хранителем некрополя пирамид. Меж его передних лап стояла статуя фараона, словно говоря о том, что власть царя над Египтом не только дарована богами, но и бережется ими. Лев, чьим телом наделён Сфинкс, уже сам по себе символизирует царя и царскую власть. Лицо его, украшенное царской накладной бородкой, и обрамленное ритуальным головным убором – клaфтом – также есть лицо фараона. Считалось, что этот огромный хищник не только наделён разумом, но и ни на минуту не смыкает глаз. Его бодрствование было залогом постоянства мироздания, сохранения неизменности путей Солнца и Луны. Ему приносили жертвы, ему возносили моления, его уменьшённые копии ставили перед гробницами и дворцами. Сфинкс – единственный в своём роде памятник. Ни под ним, ни поблизости от него не обнаружено святилища.

Расцвет храмового строительства в эпоху Нового царства совпадает со временем, когда значительную роль в политической жизни страны стало играть могущественное фивaнское жрeчество. В это время складывается тип монументального наземного храма и возводятся крупнейшие храмовые комплексы Древнего Египта.

Формирование типа храма шло на основе традиций заупокойных храмов эпохи Древнего и Среднего царств. Композиция эта подчинена принципу фронтально-осевого построения с глубинным развитием открытых, полуоткрытых и замкнутых пространств.

Основными элементами храмового комплекса были:

• подводящая к храму, обрамлённая с двух сторон статуями сфинксов монументальная аллея;
• массивная стена с портaлом входа – пилoн, фасад храма;
• окружённый изнутри колоннами двор – перистиль;
• закрытое помещение с рядами колонн – гипостильный зал, освещение которого обычно осуществлялось за счёт перепада высот среднего и более низких боковых рядов колонн;
• сравнительно небольшое затемнённое помещение святилища, вокруг которого располагались помещения для жрецов. Cвятилище пусто, в нём находится только символ и жертвенный стол.

В архитектуре древнеегипетских храмовых сооружений, начиная со святилища, комнаты и залы выполнялись всё более просторными, высота потолков возрастала, увеличивался объём помещений – здание раскрывалось, подобно цветку растения.

Последовательное развитие симметричных пространств по главной оси с возрастанием значения масс и постепенным затенением пространства, подавление человека крупным масштабом форм и усиливающийся эффект таинственности – важнейшие элементы психологического воздействия архитектуры, подготавливающих людей к совершению мистического религиозного ритуала.

Некоторые храмы в начале Нового царства получили общегосударственное династическое значение, в первую очередь столичный фивaнский храмовый ансамбль, известный по названиям двух современных деревень – Карнaка и Луксoра.

Храм Амoна (Бог-покровитель г. Фив) в Карнаке создавался в течение более полутора тысячелетий, примерно с начала II тысячелетия и кончая I столетием до н.э.. К первоначальному ядру, много раз перестраивавшемуся, добавлялись впоследствии всё новые части: пилоны, дворы, гипостильные залы. Один фараон стремился превзойти другого грандиозностью выстроенных им частей храма. О размахе архитектуры храма дают представление масштабы его гипостильного зала с колоннами высотой 20.4 м, диаметром 3.57 м (в средних рядах).

Гипостильный зал Карнака – это целый лес колоссальных колонн, масштабы которых должны были казаться ещё поразительнее благодаря их отдалённому сходству с формами относительно небольших растений.

Сквозь этот лес колонн по средней оси шёл проход, освещённый верхним светом и уходивший через расположенные далее пилоны и дворы в глубину храма, к сокровенному святилищу.

Сила художественного воздействия этой архитектуры на суеверного человека немало повышалась средствами изобразительного искусства: расстановкой скульптуры, рельефами и красочными росписями, которые покрывали таинственными изображениями и надписями все части и детали храма.

В результате своего многовекового роста Карнакский храм не утратил архитектурно-художественной целостности. Каждая его часть по-своему развивала лейтмотив таинственности и грандиозной мощи.

Колоннады Луксoрского храма принадлежат к числу лучших примеров колоннад периода расцвета египетской архитектуры. В особенности замечательна колоннада двора Аменхотeпа III (египетский фараон, около 1455 – 1419 гг. до н.э.). Её папирусообразные колонны (высотой около 20 м) полновесно массивны и в то же время своеобразно стройны, упруги и устремлены ввысь раскрытыми кверху капителями. Благодаря закрытости абака колоколом капители в колоннах этого типа создается видимый интервал между капителью и архитравными балками, и тем самым маскируется опорная роль колонны. Наоборот, в пучкообразных капителях Луксора, подражающих не открытым, а закрытым бутонам папируса, момент упора выражен с огромной силой и лаконичностью, в особенности в месте стыка каменных бутонов и абака. Более поздние, не расчленённые на отдельные «стебли» (так называемые «моностильные») колонны во дворе Рамсеса II (египетский фараон, 1317 – 1251 гг. до н.э) примитивнее по своему художественному облику. Но их обобщённые и грузные формы особенно выразительны в соседстве со статуями, расставленными в интерколумниях.

Карнакский и Луксорский храмы были объединены в единый ансамбль не только друг с другом, но и с цепью заупокойных храмов фараонов на противоположном берегу Нила. Весь ансамбль тянулся по периферии огромного четырехугольника.

Истощённая войнами, разорённая расточительным дворцово-храмовым строительством Нового царства и потрясаемая восстаниями рабов и бедноты, египетская деспотия вступает к началу I тысячелетия до н.э. в длительный период своего упадка. Египет становится ареной бесконечной борьбы за власть, приводящей к подчинению его иноземцам: ливийцам, эфиопам, ассирийцам, персам. С 332 г. до н.э. завоеванный Александром Македонским Египет становится эллинистической державой. В 30 г. до н.э. Египет теряет свою самостоятельность и превращается в одно из римских владений. Римское завоевание, положившее конец самостоятельному существованию эллинистического Египта, ускорило начавшийся уже ранее процесс угасания египетской архитектуры.

Египетская архитектура, с её огромным богатством и своеобразием форм и мотивов, занимает одно из весьма значительных мест в мировом архитектурном наследии.

Древний Египет. Мастаба

Мaстаба являются весьма многочисленными архитектурными памятниками Древнего Египетского царства, они правильными рядами стелются у подножия пирамид.

Мaстаба (в переводе с арабского – «скамья») – это дом для загробной жизни покойника. В этом доме должно было быть налицо всё, что необходимо для земного благополучия, начиная от жилых помещений и кончая пищей. Реальные земные блага могли, однако, заменяться их изображениями, например рабы или слуги – их миниатюрными статуэтками или нарисованными фигурами и т.п.

Снаружи мастаба имеют вид низких усечённых пирамид с вытянутым прямоугольным основанием. Наклонная внешняя поверхность стен мастаба свидетельствует о происхождении этого каменного сооружения от форм примитивного сырцового жилого дома. Однако впоследствии эта наклонная поверхность стен, выражающая устойчивость сооружения, стала одной из самых характерных черт египетской монументальной каменной архитектуры. Внутри мастаба было обычно одно или несколько помещений для приношений и для заупокойного культа, где находилась мумия богатого египтянина.

Древний Египет. Стоечно-балочная система и египетский ордер

Простейшая стоечно-балочная конструкция в процессе своего развития получала различную художественную разработку, в результате чего на каждом этапе истории Египта складывалась определённая система взаимосвязи конструкции и её художественного истолкования путём придания ей индивидуального характера, соответствующих пропорций, особых деталей, пластики и декоративных украшений. Эта система получила условное название oрдера.

В переводе с латинского языка слово «ордер» означает порядок, строй, включающий конструкцию и весь строй основанной на ней композиции. Важнейшими элементами ордера являются колонны (столбы), имеющие в верхней части завершение – капитeль, а в нижней – бaзу, и перекрывающий колонны горизонтальный элемент, увенчанный карнизом.

В развитии египетского ордера особенно заметные изменения наблюдаются в форме опор – столбов и колонн. Для раннего периода характерны опоры геометрически правильной формы, позднее (Новое царство) получают широкое распространение более сложные колонны, обычно подражающие формам растительного мира.

Ордер с опорами в виде геометрически правильных форм – это лишённая мелких деталей конструкция с мощными столбами квадратного сечения. В большинстве случаев столб не имел капители, но иногда покрывался рельефами.

Следующий этап в развитии ордера (Среднее царство) знаменует тенденцию к преодолению массивности опор, придание им более стройной и пластичной формы.

Получают широкое развитие колонны в виде гранёного цилиндра с 8 и 16 гранями или врезанными в тело её ствола жёлобами – каннелюрами. Иногда ствол колонны равномерно утончался от основания кверху. Высота колонн обычно в 5-5,5 раза превышает диаметр колонны в основании. Часто колонны имели капитель в виде квадратной плиты – абaки. Египетский ордер отличается строгостью и конструктивной логичностью.

Ордер с колоннами, подражающими формам растительного мира, в период Нового царства и более позднее время стал ведущим в храмовых постройках. Развились несколько типов колонн, но в основе их формообразования, как правило, лежал единый принцип – стилизованное воспроизведение в камне ствола, бутона или цветка таких распространённых в Египте растений, как папирус, лoтос и пaльма.

Ствол колонны был круглым в сечении или состоял из «пучка стеблей», т.е. имел выпуклости в виде полукружий (соответственно круглому стеблю камыша или лотоса), а иногда в виде заостренных рёбер (следуя угловатому сечению стебля папируса). По горизонталям ствол пересекался орнаментальными полосами или объёмными «жгутами», как бы стягивающими «связки стеблей». Капитель воспроизводила форму закрытого бутона или раскрывшейся чашечки цветка.

Кроме колонн растительных форм египтяне часто использовали столбы четырехугольного или многогранного сечения. Начиная со времени Среднего царства встречаются два особенных типа колонн. Это колонны с изображением на капители головы богини Гатoр и так называемые колонны Осuриса в храмовых постройках. Такая колонна обычно стояла перед колоннадой, обрамляющей вход в храм, иногда это была статуя бога Осириса, составляющая с колонной одно целое.

Опорные панели между столбами строители выкладывали из каменных балок, сверху на них укладывали каменные плиты, которые образовывали плоский потолок. Над ним сверху не было кровли, ведь дождь в Египте – величайшая редкость. Карниз служил сначала только венчанием стен, но потом его подняли выше балок перекрытия и он превратился в один из элементов украшения стены. Такой карниз был украшен фигурами животных и растений (например, изображениями священной кoбры-урeя).

Капители колонн выполнялись пальмовидными, папирусообразными с закрытым бутоном цветка, папирусообразными с распустившимся цветком, в виде головы богини Гатoр, которая получила особенно широкое распространение в Позднем Египте.

Египтяне умели строить и настоящие своды, но делали они это только исключительно при строительстве усыпальниц из кирпича, при возведении складских помещений и прокладке каналов. Лестницы стали использоваться гораздо позже, до этого в большинстве случаев для соединения различных уровней и этажей здания пользовались наклонной плоскостью – пaндусом.

Египетские мастера начиная с незапамятных времен работали по точным тщательно разработанным планам. Архитектор записывал свои мысли на листе папируса, глиняной табличке или известняковой плите, часто он работал с помощью разметки по клеткам, что помогало ему при проектировании, а позднее и при выполнении работ.

Чтобы стены зданий пересекались под прямым углом, использовалось известное древним египтянам соотношение сторон треугольника 3 : 4 : 5; угол между сторонами длиной 3 и 4 единицы – обязательно прямой, поэтому отношение короткой и длинной сторон плана помещения первоначально принимали равным 3 : 4.

Египетским строителям отношение 3 : 4 : 5 так нравилось, что им пользовались и при определении геометрии сводов, описывая их очертание из трёх центров у основания и вершины двух египетских треугольников. Как сообщает Плутaрх (ок. 43 – ок. 127, древнегреческий писатель и историк), этот треугольник считали в Египте священным, им пользовались в различных соотношениях.

Позднее соотношение катетов египетского треугольника было заменено соотношением сторон прямоугольника, длину которых назначали по правилам золотой пропорции. Пропорция в архитектуре – гармоничное, соразмерное соотношение величин: длины, ширины, высоты.

Золотое сечение, золотую пропорцию размеров сторон помещения, высоты и ширины дверных и оконных проёмов находят делением отрезка длиной а в крайнем и среднем отношении. Делением его на две такие части х и а – х , бoльшая из которых х будет средним геометрическим между длинами а и а – х. Размер х находят из математической пропорции а : х = х : (а – х), откуда, положив а = 1, получают квадратное уравнение x2 + x – 1 = 0 и далее x = 0.618. Следовательно, размеры сторон прямоугольника будут равны 0.618 и 1 – 0.618 = 0.382, а их отношение 0.618:0.382 = 1.62. Отношение сторон египетского треугольника 4 : 3 = 1.33.

Золотое сечение, которое господствует и в архитектуре, и в природе египтянами было возведено, как и треугольник с соотношением сторон 3 : 4 : 5, в ранг святых. Ему подчинены также и пропорции человеческого тела.

Пропорции в архитектуре, планировке и композиции определяют их художественное восприятие точно так же, как мелодия и такт определяют звучание музыки, ритм – стихов. Архитектура – это застывшая музыка. Единство пользы, прочности и красоты, – таковы содержание и специфика архитектуры, – говорили древние зодчие.

Простые деревенские жилища-хижины строили из тростника, осoки и глины. Более крупные здания возводили из высушенных на солнце глиняных кирпичей. В основном так строились дома в городах. То есть, для строительства использовались лёгкие и непрочные материалы. В силу этих причин до нас дошло очень мало следов таких построек и сооружений.

Дворцы фараонов и знати, как и жилища простых людей, тоже строили из непрочных материалов, в основном из глиняных кирпичей, высушенных на солнце. В отличие от храмов, где поклонялись богам постоянно и во все времена, каждый из фараонов после вступления на трон строил себе новый дворец. Здания быстро ветшали и разрушались, и поэтому от дворцов фараонов не осталось даже руин. Остатки стен и битая черепица – вот и всё, что можно увидеть на местах ранее великолепных дворцов.

Древний Египет. Строительные материалы и конструкции

Основными материалами для строительства служили:

• в монументальном – горные породы камня (песчаник, гранит, известняк, базальт и др.),
• в массовом – кирпич-сырец.

Основным строительным материалом древних египтян был камень. В каменоломнях, расположенных в городах на границах долины Нила, добывали различные породы камня. Наиболее известным был асуaнский гранит. Применялся древними строителями и песчaник. Из твердых пород камня они использовали порфир и диорит.

Для создания определенных цветовых гамм и комбинаций специально подбирались камни различных цветов и оттенков. Египтяне пользовались и кирпичной кладкой, но её доля по отношению к камню была незначительной. Из кирпича были построены гробницы архаичного периода, пирамиды Среднего царства и некоторые крупные жилые постройки. Кирпич размером 14×38 см и толщиной не менее 11 см изготавливался из смеси ила, мелкой гальки и рубленой соломы путём заполнения деревянных форм с последующим высушиванием на солнце. Камень обычно высекался из скал крупными глыбами и обработанный в гигантские квaдры доставлялся к месту постройки. Кладка камней осуществлялась на растворе, состоявшем из смеси извести, песка и глины. Широко применялась и кладка «нaсухо», т. е. без раствора.

Для строительных работ древесина была дефицитным материалом. Из дерева, привезённого из других стран, изготовляли только мебель и богатое убранство апартаментов фараона и высшей знати. Но, несмотря на это, техника работы с деревом оказала большое влияние на формирование стиля каменной архитектуры Древнего Египта.

Дерево, которым была бедна страна, применялось экономно: лавным образом в конструкциях перекрытий, крыш и для опор галерей. Чаще всего использовались стволы пальм, а также связки из тростника и камыша, которые разнообразно сочетались с конструкциями из кирпича-сырца. Между столбами из кирпича устраивались иногда решётчатые заполнения из дерева или стена из вертикальных пальмовых стволов.

Древний Египет. Общие сведения

Географически Египет представляет собой узкую ленту земли, вытянутую вдоль судоходного Нила и почти нигде за исключением дельты и Файюмского оазиса, не превышающую 15-20 км в ширину.

Общее количество населения Египта исчислялось, по-видимому, около 2-3 млн. человек. Среди массы населения Египта уже в ранний период выделяется привилегированная верхушка с царём-фараоном во главе.

Истоки египетской архитектуры теряются в глубине веков доисторического прошлого страны. Единое государство Египта, объединившее северные и южные районы долины Нила, было создано около 3000 г. до н.э.

История страны делится на:

• раннее царство (начало III тыс. до н.э.),
• древнее царство (около XXVIII – XXIV в. до н.э.),
• среднее царство (конец III тыс. до н.э. – XVII в. до н.э.),
• новое царство (XVI – XI вв. до н.э.).

Вавилонская башня

Всего в Вавилоне было 4 главных (астрaльных) Бога: Мардyк – крылатый бык, Набy – крылатый человек, Негaл – крылатый лев и Нинyркт – крылатый орёл.

Святилище бога Мардука включало огромный участок (около 16 га), обнесённый двойной стеной с 12 монументальными воротами. Храм Мардука состоял из главного здания (77х86 м), окружённого мощной стеной с бастионами; он имел белые стены, голубые зубцы и чёрный цоколь.

Прямо против главных (священных) ворот, выходивших на «Дорогу процессий», стояла знаменитая Вавилонская башня – огромный восьмиярусный зиккурат, носивший название – Этеменaнки, «дом основы Небес и Земли», как называли его вавилоняне, полагавшие, что на вершине башни обитает сам великий бог Мардук.

Зиккурат Этеменaнки – прославленная библейской легендой Вавилoнская бaшня – с давних пор привлекал к себе внимание исследователей. Описания античных авторов вызвали бесчисленные попытки изобразить его. Из вавилонских надписей известно, что он существовал уже при Хаммурaпи (царь Вавилонии в 1792 – 1750 г.г. до н.э.), много раз терпел разрушения и перестраивался.

Археолога, нашедшего не только место, где когда-то стояла башня, но и её основание, звали Кольдевeй. Впоследствии говорили, что ему сопутствовало просто-таки огромное везение: Кольдевей попал на ту самую стену, о которой некогда писал Геродoт: «...На стене той могут разъехаться две колесницы, запряжённые четвёрками лошадей...». Стена, обнаруженная Кольдевеем, – самое крупное из городских укреплений древности. Только число башен на ней достигало 360, а расстояние между каждыми двумя – 50 м. Таким образом, получалось, что длина стены составляла приблизительно 18 км.

В отличие от древних, прямоугольных в плане храмовых башен зиккурат имел квадратное основание, со сторонами около 91,5 м, а в высоту он достигал 33 м. Его внутреннее ядро состояло из сырца; облицовка – из обожжённых кирпичей (32х32 см), уложенных на битуме. Расчленённые с каждой стороны 12 широкими лопатками, стены были в отличие от ранних зиккуратов строго вертикальны.

Второй ярус практически не уступал первому по площади, но был значительно ниже – не более 18 м; издали две первые террасы казались цельным каменным кубом. Все последующие этажи были ещё ниже – их высота не превышала 6 м. Такое уменьшение таило в себе ещё одну маленькую хитрость: общая высота башни была в точности равна длине стороны основания – около 90 м. На площадке, образованной крышей седьмого яруса, стоял 15-метровый храм верховного бога Вавилонии Мардука, покрытый золотом и облицованный голубым глазурованным кирпичом.

Пирамида Хеопса, высота которой больше высоты зиккурата почти вдвое, скрадывает столь колоссальные размеры своей формой, от широкого основания постепенно сходя на нет. Чёткие же формы зиккурата не позволяли глазу скользить по гладким ребрам или откосам. Взгляд зрителя неизбежно передвигался рывками, вынуждая осознавать грандиозность сооружения, и пятнадцатиметровый сверкающий храм на вершине зиккурата, видимый за десятки километров, выглядел настолько величественно и вызывающе, что кочевники-иудеи считали его воплощением человеческого могущества, богатства, знатности и спеси.

Зиккурат был главной святыней Вавилонского царства. Изощрённый ритуал моления начинался внизу, у золотой статуи верховного божества, которая, если верить Геродоту, весила 24 т. К башне примыкала треугольная каменная лестница, которая вела на первый ярус. Оттуда пилигримы (итал. рellegrino – странствующие богомольцы, паломники), поднимаясь с террасы на террасу, попадали на верхнюю площадку, где стоял голубой храм. Войти в него, впрочем, мог только старший из жрецов: в храме обитал сам Мардук, там стояли его ложе и позолоченный стол, туда вносились многочисленные дары и жертвы, в том числе и человеческие.

Широко известная реконструкция Кольдевея изображает Вавилонскую башню близкой к кубическому объёму, с мало выраженной ступенчатостью. В отличие от неё новейшая из многочисленных реконструкций (шведского археолога Бусинка) рисует башню восьмиярусной, в соответствии с описанием Геродота. Два нижних яруса, расчлененных лопатками, показаны намного выше остальных. К южной стене примыкали три лестницы, ведущие на первую террасу (как и в Уре).

Вавилонская «Дорога процессий»

Главной композиционной осью города была так называемая «Дорoга процeссий»: ширина средней, замощенной части которой составляла 7,5 м. Навуходоносор назвал эту дорогу, украшенную с особой заботой, «Аибyр-шабy» – «Врагу не добиться победы». «Дорога процессий» вела от древней крепости города на юг, по направлению к важнейшей святыне – храму бога Мардyка. Как и все улицы Вавилона, она проходила между глухими стенами, но здесь они были расчленены выступами и декорированы.

На пересечении «Дороги процессий» с городской стеной располагались Ворoта Иштaр в виде четырёх массивных, квадратных в плане башен с арочными проходами между ними. Две меньшие башни были вынесены в сторону города, за ними находился небольшой двор и далее две главные башни. В VI в. до н.э. стены башен были облицованы глазурованным рельефным кирпичом.

Ворота, носившие имя богини любви Иштар, единственные из восьми городских ворот, состояли из орнаментальных полос, полос с голубым фоном и рельефными изображениями то рыжих с синим быков, то светло-желтых с оранжевым чудовищ, имеющих голову и шею змеи, чешуйчатое тело, передние лапы собаки, а задние – птицы.

Архитектура Вавилона – «ворот бога»

Вавилoн – столица мира VI в. до н.э., притягивал великое множество паломников, купцов и путешественников. Этот город с его высокими кирпичными стенами был издалека виден на широкой и плоской равнине. Вытекающий с Армянского нагорья Евфрaт на вавилонской равнине превращался в широкую реку, которая делила его на две неравные части. Новый Вавилон стал тогда мировым торгово-финансовым центром, сохраняя вместе с тем руководящую роль в религиозной жизни Месопотамии, славу священного города: само название «Вавилон» значит «ворота Бога».

Вавилоняне считали свой город центром Вселенной, как это видно из дошедшей до нашего времени вавилонской географической карты. Численность населения Вавилона достигала в период расцвета 200 тыс. человек.

Подъезжая к Вавилону с севера, вдоль Евфрата, путник должен был миновать могучие внешние крепостные стены, которые Навуходонoсор II (царь Вавилонии в 605 – 562 до н.э.) построил для защиты города. Находясь под защитой башен и бойниц, обороняющийся город был способен отразить любой натиск. Нападающие должны были преодолевать сначала широкий ров, за которым поднималась внешняя стена толщиной 3,72 м, через каждые 20 м ощетинившаяся башнями. За этим кольцом укреплений проходила вторая стена; она была ещё выше и почти вдвое толще.

Улицы в жилых кварталах очень узки (не шире 4 м). Они зажаты между глухими стенами отдельных усадеб. Усадьбы сохраняют древнюю, замкнутую планировку вокруг центрального двора, с главными комнатами, обращенными проёмами, во избежание перегревания, к северу. Стены поразительно массивны, они занимают до 40% площади застройки. Во всём проявляется стремление укрыться от нестерпимой летней жары.

Дворец Саргона II

Особого расцвета архитектура достигла в Ассирии в VIII – VII вв. до н.э., в период великой ассирийской державы. Развивая традиции древнейшей Месопотамии и соседних народов, монументальная архитектура Ассирии ярко проявилась в строительстве городов, дворцовых ансамблей и культовых сооружений – зиккуратов.

Саргoн II, возведенный на престол привилегированными классами путем переворота (в 722 г. до н.э.), после блестящих военных успехов искал все же безопасности во вновь основанной им столице-крепости Дур-Шаррукuне (в переводе «крепость Саргона», ныне Хорсабад). Одновременно с достройкой царского дворца было начато строительство нового города в виде почти правильного квадрата (1780x1685 м), который вырос в течение четырех лет (711 – 707 гг. до н.э.). Помещения дворца отличаются великолепной внутренней отделкой, стены их расписаны фресками; он был оборудован ванными комнатами и уборными.

Дворец Саргона II в Дур-Шаррукине стоял на огромном глиняном массиве платформы (1 миллион 300 тысяч куб. м), пронизанном целой системой дренажных труб и вентиляционных колодцев. На платформу вели из города монументальные пандусы для въезда колесниц. Главный вход был обрамлен двумя мощными башнями и украшен внизу фигурами крылатых быков.

Дворец включал более 200 различных помещений и 30 открытых дворов. Расположение помещений почти всегда асимметрично, форма и размеры разнообразны; установить их назначение затруднительно, но они распадаются на отчётливо различимые группы.

Конструкция перекрытий в больших залах была балочной. В одной из надписей Саргон говорит: «Я соорудил мощные стены, балки из больших стволов кедра положил я поверх».

В последний и наиболее блестящий век существования Ассирии столицей вновь стала древняя Нинeвия (VII в. до н.э.). Сын Саргона, Синахерuб, обстраивает её с невиданной роскошью. Он окружает город стеной протяжением около 12 км с 15 воротами. О размерах этого города говорят следующие цифры: в нем было 27 монументальных порталов с фигурами крылатых быков и львов; найденные здесь алебастровые плиты с рельефами занимают по протяжению около 3 км.

Знаменит канал (первый в мире акведук), который Синахериб провел с гор, чтобы снабдить Ниневию хорошей питьевой водой. Он имел ложе из каменных плит (20 м шириной), местами шёл через туннели, местами пересекал низины по акведуку на сплошном основании. Длина его превышала 50 км.

Ассирийская держава, отдельные части которой не были связаны экономически, рухнула в 605 г. до н.э.

Архитектура Ассирии

Первая половина I тысячелетия отмечена невиданным ранее усилением сначала Ассирии, потом новым расцветом Вавилона.

Ассирия простиралась по среднему течению р. Тигр. Почва здесь менее благодатна, чем в южном Двуречье. Климат континентальный, с засушливым летом и довольно суровой зимой; окружающие долину предгорья богаты рудами, лесом и камнем, которыми Ассирия снабжала юг.

На рубеже III и II тысячелетий здесь зарождается государство со смешанным населением то самостоятельное, то подчиненное Вавилонии или другим соседям.

Важной отраслью строительства у ассирийцев была постройка мощёных камнем стратегических военных дорог, деревянных и каменных мостов, а также каналов и дамб. Опираясь на свою военную технику и развитые пути сообщения, Ассирия создала путем завоевания огромное государство, объединявшее, хотя и не надолго, весь Передний Восток.

Связанная с Двуречьем экономически, а также культурной и религиозной традицией, влиявшими на весь уклад жизни, Ассирия, естественно, воспринимает оттуда и типы сооружений, и архитектурные формы. Высокие террасы, возводившиеся на юге для защиты зданий от наводнений, возводятся и в Ассирии, становясь здесь, однако, в первую очередь средством придания архитектурным сооружениям недоступности и величия. Ступенчатые башни-зиккураты распространяются и в Ассирии, но со слегка изменёнными формами.

Камень применялся, однако, очень скупо – лишь для фундаментов, вымосток и облицовок. Основным материалом оставался кирпич-сырец.

Обожжённый кирпич употреблялся, главным образом, при строительстве дворцов, храмов и особо ответственных оборонных сооружений. Как и в древнейшей Месопотамии, в качестве вяжущего материала ассирийцы и вавилоняне пользовались битумом; применялись известь и гипс.

В Ассирии и Новом Вавилоне продолжают развитие и месопотамские арочно-сводчатые конструкции, возводимые бескружальной техникой (без использования опалубки). Сводами перекрывали пролёты сравнительно небольших размеров. Основным видом перекрытия жилых помещений оставались деревянные балочные настилы.

Тип рядовой жилой застройки Ассирии известен очень мало. Остатки стен и вымостки дворов раскопанных домов показывают общую с южным Двуречьем композицию усадьбы с центральным двором, на который выходят обращенные к северу жилые помещения. Усадьбы обносились глухой стеной и входили в блочную застройку квартала.

Уже в период первого возвышения Ассирии обязательными частями храма становятся большой обнесённый стенами двор и примыкающий к нему зиккурат, а помещения храма вытягиваются по продольной оси со входом в продольной стене, но не по её оси.

Дворцовое строительство Ассирии, занявшее после утверждения ее военного могущества ведущую роль в архитектуре, неизменно носило характер подавляющей монументальности, крепостной замкнутости (необходимой для защиты от народных возмущений), официального блеска и холодности.